275 - القطيعي : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الجعد ، حدّثنا عليّ بن عبداللَّه بن جعفر المديني ، حدّثنا محمّد بن فضيل ، حدّثنا يزيد بن أبي زياد ، عن أبي فاختة ، حدّثني جعدة بن هبيرة ، عن عليّ بن أبي طالب قال : أهدي لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حلّة مُسَيَّرة سداها « 1 » حرير ، قال : فأرسل بها إلَيَّ ، فأتيته فقلت : « ماذا أصنع بها ، ألبسها أم لا ؟ قال : إنّي لا أرضى لك ما أكره لنفسي ، ولكن اجعلها خُمُراً للفواطم » . « 2 » 276 - القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس القرشي ، حدّثنا شريك بن عبد المجيد الحنفي ، حدّثنا الهيثم [ بن جمّاز ] البكّاء ، حدّثنا ثابت [ البناني ] عن أنس قال : لمّا مرض أبو طالب مرضه الّذي مات فيه أرسل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم : ادع ربّك أن يشفيني فإنّ ربّك يطيعك ، وابعث إلَيَّ بقطاف من قطاف الجنّة ، فأرسل إليه النبيّ صلى الله عليه وسلم : « وأنت يا عمّ ، إن أطعت اللَّه عزّ وجلّ أطاعك » . « 3 »

--> ( 1 ) . في « م » و « ر » : سداها ولحمتها ، وفي الآحاد والمثاني : إمّا سداؤها وإمّا لحمتها . ( 2 ) . ورواه ابن أبي شيبة عن ابن فضيل : المصنّف كتاب العقيقة باب ( 61 ) في لبس الحرير ح 7 . ورواه عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد : الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم : 1 / 142 ح 170 وذكر الفواطم : فاطمة بنت أسد وفاطمة بنت محمّد وفاطمة بنت حمزة ، المعجم الكبير : 24 / 357 ح 887 . وللحديث طرق وأسانيد كثيرة ، روى بعضها البخاري وابن ماجة ومسلم والطيالسي والنسائي وأحمد والبلاذري والبزار وغيرهم . ( 3 ) . ورواه عقبة بن مكرم عن شريك : المستدرك للحاكم : 1 / 542 وهذا لفظه : أنّ أبا طالب مرض فثقل ، فعاده النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا ابن أخي ادع ربّك الّذي بعثك أن يعافيني ؟ ! فقال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « اللهمّ اشف عمّي » فقام كأنّما نشط من عقال ، فقال أبو طالب : إنّ ربّك ( الّذي ) بعثك ليطيعك ! قال : « وأنت يا عمّ إن أطعت اللَّه ليطيعنّك » . وفي أنساب الأشراف : 2 / 292 لأبي طالب : وما إن جنينا في قريشٍ عظيمة * سوى أن منعنا خير من وطئ التربا وفي ص 293 : عن أبي صالح قال : لمّا مرض أبو طالب قيل له : لو أرسلت إلى ابن أخيك فأتاك بعنقود من جنته لعلّه يشفيك ؟ فأتاه الرسول بذلك وأبو بكر عنده ، فقال أبو بكر ( رض ) : إنّ اللَّه حرّمها على الكافرين ، قال : فأحسبه قال : ليس هذا جواب ابن أخي . وهذا الحديث مرسل ، وآثار الوضع عليه لائحة .